Tihar on viisi paivaa kestava festivaali, joka oli tana vuonna 1.-5.11. Hindulaiset ja buddhalaiset juhlivat tata valon juhlaa antaumuksella viiden paivan ajaen tanssien, laulaen, soittaen ja koteja koristellen. Festivaalin ensimmaisena paivana (Kag Tihar) ylistetaan variksia asettamalla ruokaa ja makeisia talon katolle. Varis symbolisoi surua ja murhetta, joten linnuille tarjotaan ruokaa, jotta omassa kodissa ei sattuisi mitaan murheita.
Festivaalin toisena paivana juhlitaan koiria (Kukur Tihar) silla koiran uskotaan olevan kuolemanjumalan viestintuoja. Koiran ja ihmisen valista suhdetta ylistetaan ja taas tarjotaan herkkuja ym. koirille.
Kolmantena paivana ylistetaan hindulaisuuden vaurauden ja hyvinvoinnin merkkia, lehmaa. Yllattaen lehmeilla syotetaan talloin parasta ruohoa ja koristellaan kehakukilla. Illalla jokainen talo tulisi olla siivottu (roskia ei saa olla ollenkaan sisalla), talon edusta koristeltu kehakukilla ja kynttiloilla. Nain kiitetaan Laxmia, vaurauden jumalaa, hyvasta onnesta, jota talon asukkaat ovat kohdanneet kuluvana vuonna. Laxmille tarjotaan herkkuja ja lauletaan ylistyslaulu. Festivaalin kolmatta paivaa kutsutaan usein myos Deepawaliksi, tasta paivasta todella alkavat laulut, tanssit ja valon juhla.
Neljantena paivana eri uskontokunnasta riippuen ihmiset palvovat eri asioita (usein harkaa). Tasta paivasta alkaa Kathmandun laakson Newar-asukkaiden uusi vuosi. Vuosi 2013 vastaa taman kalenterin mukaan vuottaa 1133.
Festivaalin viimeisena paivana on Bhai Tika. Siskot antavat taman hyvan onnen ja pitkan elaman toivotuksen veljilleen, vastineeksi veljet antavat siskolleen makeisia tai rahaa. Tassa perinteisessa rituaalissa veljet istuvat lattialla, siskot kiertavat veljen ympari kolme kertaa ja tiputtavat lattialle oljya kupariastiasta. Kehakukkaseppele pujotetaan veljen kaulaan. Tika on kaytannossa riisipohjainen seos (varjatty eri vareilla) ja se laitetaan veljen otsaan. Kaiken taman jalkeen tietenkin syodaan hyvin!!Tahan Tihar paattyy, pitkan elaman toivomiseen.
Tassa festivaalin kolmantena paivana eli Laxmin paivana tehdaan upeita koristuksia (rangoli nimeltaan) talon edustalla toivottamaan Laxmi (vaurauden jumalatar) sisalle taloon.
Taustalla nakyvat myos "jouluvalot", eli mahdollisimman paljon valoja pitaa olla myos.
Lattia pestaan ja savipolku levitetaan lattialle, jotta Laxmi voi tulla sisalle asti.
Rangolissa on perinteisesti norsujumala Ganesh jossakin muodossa. Meillahan Ganeshilla oli asiaan kuuluvasti mela kadessa.
Kehakukkien ja oljykynttiloiden valmistusta.
Vasemmanpuoleisessa kuvassa on vaurauden jumalatar Laxmi, jolle tarjotaan tika ja paljon herkkuja, hedelmia seka rahaa ja kiitetaan siis hyvasta onnesta. Oikeanpuoleisessa kuvassa on Ganesh.
Pokharan keskustassa nakyi paljon erilaisia rangoleja, tassa varmasti hienoin.
Rangoli tehdaan usein varjatysta riisista, varjatyista jauhoista ja kukkien teralehdista. Se vaihtelee hyvin paljon eri alueittain.
Festivaalin kolme viimeista iltaa ovat siis taynna erilaisia katuesityksia, tanssia, laulua, soittoa. On paljon perinteista tanssijaa, mutta myos hiphoppia ym. katutaitelijaa.
Nama pojat esiintyivat mahtavasti aivan meidan toimiston edessa!
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti